[Mission 2022] QUIZ – 2020: INSIGHTS STATIC QUIZ in Hindi, 23 February 2022 – Art and Culture – INSIGHTSIAS

उत्तर: c)

भंग 4 प्रकार के होते हैं:

अभंग (मामूली झुकाव)

समभंग (संतुलन)

अतिभंग (अत्यधिक लचीलापन)

त्रिभंग (तीन मोड़)

उत्तर: a)

एक सलभंजिका या शलभंजिका एक महिला की मूर्ति है, जो एक पेड़ के पास खड़ी और शाखा को पकड़े हुए शैलीबद्ध स्त्री विशेषताओं को प्रदर्शित करती है।

इन आकृतियों का नाम संस्कृत के शलभंजिका से लिया गया है जिसका अर्थ है ‘साल वृक्ष की एक शाखा को तोड़ना’।

कुछ सबसे प्रसिद्ध शलभंजिका मूर्तियां दक्षिण-मध्य कर्नाटक में बेलूर, हलेबिडु और सोमनाथपुरा के 12वीं शताब्दी के होयसल मंदिरों में पाई जाती हैं।

भोपाल के पास सांची स्तूप के पूर्वी प्रवेश द्वार (तोरण) पर सबसे प्रसिद्ध शलभंजिका मूर्ति है।

एक प्रचलित मान्यता के अनुसार, शलभंजिका एक ऐसी महिला थी जिसके स्पर्श से पेड़ पर फूल और फल लग जाते थे। यह संभावना है कि इसे एक शुभ प्रतीक के रूप में माना जाता था और स्तूप की सजावट में एकीकृत किया जाता था।

शलभंजिका मूल भाव से पता चलता है कि बहुत से लोग जिन्होंने बौद्ध धर्म की ओर रुख किया, उन्होंने इसे अपने पूर्व-बौद्ध और यहां तक ​​कि गैर-बौद्ध विश्वासों, प्रथाओं और विचारों के साथ समृद्ध किया। सांची में मूर्तिकला में कुछ आवर्तक रूपांकनों को स्पष्ट रूप से इन परंपराओं से प्राप्त किया गया था।

उत्तर: c)

भरहुत मूर्तिकला शुंग काल (मध्य दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) की एक प्रारंभिक भारतीय मूर्तिकला थी। इसमें माध्यम के रूप में ग्रीन शिस्ट का प्रयोग किया गया।

भरहुत शैली, अपनी अवधारणा में पुरातन और आदिम होने के बावजूद, बौद्ध कथा परंपरा की शुरुआत में एक मील का पत्थर सिद्ध हुयी है।

उत्तर: b)

इस प्रतिमा में शिव को उनकी दाहिनी टांग पर संतुलित रूप से खड़े हुए और उसी टांग के पंजे से अज्ञान या विस्मृति के दैत्य ‘अपस्मार‘ को दबाते हुए दिखाया गया है। साथ ही शिव भुजंगत्रासित की स्थिति में अपनी बाई टांग उठाए हुए हैं जो ‘तिरोभाव‘ यानी भक्त के मन से माया या भ्रम का परदा हटा देने का द्योतक है। उनकी चारों भुजाएँ बाहर की ओर फैली हुई हैं और मुख्य दाहिना हाथ ‘अभय हस्त’ की मुद्रा में उठा हुआ है। उनका ऊपरी दायां हाथ डमरू, जो उनका प्रिय वाद्य है, पकड़े हुए तालबद्ध ध्वनि उत्पन्न करता हुआ दिखाया गया है। ऊपरी बायां ‘दोलहस्त‘ मुद्रा में दाहिने हाथ की ‘अभयहस्त‘ मुद्रा से जुड़ा हुआ है। उनकी जटाएं दोनों ओर छिटकी हुई हैं और उस वृत्ताकार ज्वाला को छू रही हैं जो नृत्यरत संपूर्ण आकृति को घेरे हुए है।

नटराज के रूप में नृत्य करते हुए शिव की सुप्रसिद्ध प्रतिमा का विकास चोल काल में पूर्ण रूप से हो चुका था और उसके बाद तो इस जटिल कांस्य प्रतिमा के नाना रूप तैयार किए गए। शिव को इस ब्रह्माण्ड युग यानी वर्तमान विश्व के अंत के साथ जोड़ा जाता है और उनकी यह तांडव नृत्य की मुद्रा भी हिंदुओं की पुराण कथा के इस प्रसंग से ही जुड़ी है। तथापि, शिव अपने अनन्य भक्त के दृष्टिजगत में सदा इस नृत्य मुद्रा में उपस्थित रहते हैं। यह पौराणिक कथा चिंदबरम से जुड़ी है इसलिए शिव को विशेष रूप से इसी रूप में पूजा जाता है। इसके अलावा शिव को भारत में नृत्य कला का अधिष्ठाता देवता भी माना जाता है।

उत्तर: b)

आठवीं शताब्दी के पल्लव काल के कांस्य में अर्धपर्यंक आसन (एक पैर लटका हुआ) में बैठे शिव का प्रतीक है। दाहिना हाथ अचमन मुद्रा में है, यह दर्शाता है कि वह जहर पीने वाला है।